勇ましい高尚なる生涯
本書は、『半農半Xという生き方』の著者、塩見直紀さんに影響を与えた本だそうです。
感想はこちらです。
「後世への最大遺物」というタイトルに、興味を惹かれました。
「最大遺物」とは何だろうか。
著者の内村鑑三は、後世へ遺すべきものとして、
- 金（寄付）
- 事業
- 思想（文学）
- 教育
を挙げます。
金（寄付）や事業を遺すよりは、文学や教育の方が、やさしいと言います。
とはいえ、文学者にも教育者にもなれなかったら、後世に何も遺すものはないのかというと、それは違います。
誰にも遺すことのできるところの遺物で、利益ばかりあって害のない遺物がある。それは何であるかならば勇ましい高尚なる生涯であると思います。
「勇ましい高尚なる生涯」とは何か。
巻末解説の鈴木範久さんによれば、
文字どおり「勇ましい高尚なる生涯」ではない。（中略）「国人」に捨てられ、「事業に失敗」し、「貧」に迫られ、「不治の病」にかかった人々であっても、唯一残されている可能な生き方の別名である。
その生き方とは何か。本文から抜粋します。
この世の中は悲観の世の中ではなくして、歓喜の世の中であるという考えをわれわれの生涯に実行して、その生涯を世の中への遺物としてこの世を去ることであります。
抽象的でわかりにくいので、具体例を抜粋します。
後世のために私は弱いものを助けてやった、後世のために私はこれだけの困難に打ち勝ってみた、後世のために私はこれだけの品性を修練してみた、後世のために私はこれだけの義侠心を実行してみた、後世のために私はこれだけの情実に勝ってみた
- 弱いものを助ける
- 困難に打ち勝つ
- 品性を修練する
- 義侠心（正義のために弱いものを助ける心）を実行する
- 情実（私情が絡んで公平な取り扱いができない関係や状態）に勝つ
以上のことは、誰にでもできると言います。
そうした生涯を送れば、後世に最大の遺物を残せると言うわけです。
果たしてそうでしょうか。
確かに、金（寄付）や事業や文学（思想）や教育を遺せない人にとっては、大事な心構えだと思います。
ただ、金や事業や文学や教育を遺せるなら、それに越したことがないと、私は考えます。
金や事業を遺すのは、私にとって難しいです。
ですが、文学（思想）や教育なら遺せるのではないかと、淡い期待が生まれました。
当然、「勇ましい高尚なる生涯」を前提とした上での、文学（思想）や教育です。
本書では、文学を志すことに勇気づけられました。
実にあなたがたの心情をありのままに書いてごらんなさい、それが流暢なる立派な文学であります。（中略）自分が心のありのままに、仮名の間違いがあろうが、文法に合うまいが、かまわないで書いた文の方が私が見ても一番良い文章であって、外の人が評してもまた一番良い文章であるといいます。
自分が感じたことを、そのまま文章に書き出す。
そこに文学性があると、私は解釈しました。
では、どうやって文学（思想）を残していくか。
思想そのものだけを遺してゆくには文学によるほかない。
著者が生きていた時代では、思想を遺す手段は、文学しかなかったのでしょう。
今は違います。
SNSやYouTubeなど、媒体は多様化してます。
そこで思想を残せばいい。
私には、このブログがあります。
本を題材に、自分の考え（思想）を残す媒体として、適切だと感じました。
私が感想（思想）を書き、誰かの役に立てれば、遺物になるかもしれません。
今のままでは、満足できてません。
感想だけでは、思想とは言いがたいです。
感想に自分の人生が乗っかって初めて、思想と言えるのではないか。
本書を読んで、書籍のような、形として残したい欲が、自分にあると気づきました。
